在老撾各個民族的喪葬習俗都是不一樣的，沈陽墓地的編輯來幫您普及一下知識。

老龍族這個民族普遍實行火葬，一旦家中有人亡故，家屬馬上分頭辦三件大事：

（一）商量請僧侶到家中誦經。所請僧侶人數不得是單數，一般是8位或10位。誦經后，要向僧侶布施。

（二）向親屬報喪，并商定出殯日期。按照老龍族的風俗，擇日有兩個忌諱：一是如果在月望日（佛歷上弦十五日）以前去世，必須在上半月內出殯；在月望日以后去世，必須在下半月內出殯。否則必須在月望日或月朔日(佛歷下弦十四日或十五日)過后7天以上才能出殯。二是忌諱與月份數相同的日子出殯，如：佛歷一月去世者，不得在上弦一日或下弦一日出殯，八月去逝者，不得在上弦八日或下弦八日出殯。由于有這兩點忌諱，所以有時停靈時間較長，致使尸首腐爛。此外，只要通知了在外地的兒子并答復說要回家奔喪，那么，無論歸程時間多長，也要等他回家后才能出殯火化。在遠方的女兒也要報喪，但可不必等其返回再出殯。

（三）處理遺體。先用香湯沐浴遺體，然后用棉線把死者合十的雙手綁在一起，并在合掌中插上鮮花、香燭以讓死者順利求路上天堂。此外，還要用棉線把兩只手的大姆指綁在一起，把雙腳捆在一起，意思是提醒人們，由于世上有各種繩索束縛著手腳，才使人在命運中生死輪回。接著向死者嘴中塞入一枚銀幣，富裕人家則將金幣或金塊放進死者嘴里。然后給死者穿衣服，穿法要不同于生前，要反面穿，或者把鈕扣扣在背后。最后，用大幅白布將尸體包裹好，裝入棺木，死者的腳要沖著屋門，蓋上棺蓋后，把靈樞停放在大屋里，以便舉行各種祭奠儀式。靈樞的上方不得正對著房梁。人們在靈柩前點燃香燭，靈柩上面放一個鮮艷美觀的棺罩(富裕人家自己購買或臨時制作，火化時一并燒化，貧窮人家則向佛寺借用，出殯后送還)。

       在出殯前數小時，要請僧侶誦經。誦經后，在靈柩前齋僧。接著，僧侶為死者的子女剃度，男子剃度為沙彌，穿黃色僧衣；女子剃度為比丘尼，穿白色僧衣，不剃頭。

       出殯時，要在高腳屋前搭一個三級樓梯，意為叩拜佛、法、僧三寶。由身強力壯的男子抬靈柩，路上可以換肩，但不得換人。孝男和孝女分兩排執綁（綁為白色棉繩）緊跟在靈柩之后，緩緩前行。一長者腰佩一把長劍，手提盛爆米花的竹藍，走在送殯隊伍最前邊，沿途邊走邊撒爆米花，一直到火化場。到了火化場，先抬棺繞火化用的柴堆轉3圈，然后將靈柩舉起，碰擊柴堆3次，將靈柩抬上柴堆，尸體頭朝西，腳朝東。打開棺蓋，并掀開裹住死者臉部的白布，每一位親屬輪流用椰子水給死者洗臉，然后再裹上白布，蓋好棺蓋。接著請僧侶誦經。誦經完畢，向僧侶布施。如果是上層干部或全國知名人士，要先舉行追悼會再進行火化。火化前，由僧侶向靈柩獻蠟燭，然后由參加火化儀式的人們按親疏順序把鮮花、香燭相繼放在靈柩上，最后由家屬點燃柴堆。靈柩點燃后，送葬的人們就可以離去。離開前，要用灑上香水的清水洗手，用樹枝扎的掃帚拍打身上的"塵土"，表明一切都留給了死者，從此再無牽掛。死者家屬回家后，還要舉行"除服"活動，即請僧侶誦經，并為孝男和孝女們舉行還俗儀式。

       自火化之日起，死者的親屬要連續三天請僧侶誦經，第三天舉行較大的宗教活動，有誦經、布施、齋僧等，并為死者親屬舉行拴線祝福儀式，然后去火化場收取骨灰。骨灰一般存放在佛寺中，富裕人家出錢在佛寺中單獨建一座舍利塔，以存放親人的骨灰。所以在老撾的佛寺里，人們常常看到小塔林立。

       由于老龍人大多是佛教信徒，認為人死是脫離苦海，所以，對有人去世并不感到十分悲哀，將葬禮舉行得甚至比婚禮還要隆重。治喪期間，死者家里沒有悲哀痛哭的氣氛，人們聚在一起，除了接待和安排僧侶誦經外，就是下棋玩游戲，侃大山講故事，說說笑笑，載歌載舞，有些人家還放映電影。

       泰族的葬禮因姓氏不同而形式也不一樣，例如，韋姓祭死者最典型的做法，是在入棺時由該氏族的長者用大竹扇向死者猛力一扇，把點燃在尸體旁的蠟燭扇滅，然后才蓋棺安葬墓地中去。而梁姓則是在死者出殯前以生豬祭拜。停尸的時間為7-15天，甚至更長。出殯時，棺材不能從屋前的正門抬出，只能拆掉屋后的墻壁，架設新梯，從屋后抬下去。死者的子女、丈夫或妻子都不能送葬，其他婦女和兒童更不能參加葬禮。泰族多實行土葬。有些地區的泰族常把木制陽具放在未婚成年女性尸體旁一同下葬；而對于未婚的成年男性，則精心刻制一個別致的女性生殖器放在他的棺內，以讓他或她不要為未婚而感到遺憾。據說，如果不這樣做，死者靈魂就永遠無法升天，總會來騷擾村中的異性，尤其是死者生前的異性朋友或戀人終日不得安寧。

       以上就是沈陽墓地編輯總結的關于老撾地區不同民族的喪葬習俗