沈陽墓園小編知道自古以來中國就被稱為禮儀之國，在《論語》中也有“不學禮，無以立”，由此文化禮儀在我國文化中有著多么重要的地位。講文明、重禮貌，一直是我們宣傳的優良傳統，也是我們的基本品質。但是，你知道禮儀的起源是什么嗎？凡事都要遵循從無到有的過程，禮儀文化也不例外。

古時候的禮分兩種：一指典章制度，例如夏禮、周禮等;二就是指大家的行為準則、禮數。春秋以后，古時候的禮儀知識基礎被廢棄，禮家梳理以后，并多方面系統總結，梳理為五大類以吉、兇、賓、軍、嘉為品類名字，總稱之為“五禮”。

一、五禮之吉禮

吉禮是五禮之首。古人祭禮為求吉祥，故稱吉禮，主要是對天神、地祗、人鬼的祭祀典禮。

《周禮?春官?大宗伯》云“以吉禮事邦國之鬼神示(祇)”，將祭禮對象分為天神、地祗、人鬼三類，每類之下又細分若干等。

1、祀天神：主要包括祭昊天上帝、日月星辰、司中、司命、雨師等。注意：古代只有天子可以祭天。

2、祭地祗：主要包括祭社稷、五帝、五岳;祭山林川澤;祭四方百物，即諸小神。

3、祭人鬼：主要包括祭先王、先祖，祭祀必須在宗廟之中。

二、五禮之兇禮

兇禮，是用于吊慰的禮儀活動。

兇禮主要包括：

1、喪葬禮：對死者表示哀痛與哀悼之情的禮儀。

2、荒禮：遇到饑荒年或瘟疫流行時，統治階層表達體察災情、與民同苦之意的禮儀。

3、吊禮：當他國或他人遭受自然災害后，統治階層派人慰問的禮儀。

4、恤禮：鄰國遭亂時，統治者派人慰問的禮儀。

5、袷禮：當他國遭敵人襲擊而殘破后，同盟諸侯籌集財物予以援助的禮儀。

沈陽墓園小編知道兇禮多指喪葬、持服、謚號等禮儀，現多指不吉利之事發生后所用禮儀。

三、五禮之賓禮

賓禮，具體來講，是諸侯朝見天子及諸侯間相互拜訪時的禮儀。

《周禮?春官?大宗伯》云：“以賓禮親邦。”

天子受諸侯朝覲、天子受諸侯遣使來聘、天子遣使迎勞諸侯、天子受諸侯國朝貢或宴請諸侯(使者)等。

由于賓禮以天子為主，視諸侯為賓，因來賓身份、時間、目的的不同而又各有稱呼，如朝、覲、宗、遇、會、同、問、視等。

古代賓禮的主要意義是維護邦交，而隨著“邦國”的不復存在，賓禮的意義也有所改變。

后世則將皇帝遣使藩邦，外來使者朝貢、覲見及相見之禮亦納入賓禮范疇。

G20峰會時期，所奏演的《呦呦鹿鳴》也是屬于賓禮的一種?，F今，早已飛入尋常百姓家了。

四、五禮之軍禮

軍禮，是指軍隊操練征伐之禮，與戰事相關。

《周禮?春官?大宗伯》云：“以軍禮同邦國。”

《周禮》所說的軍禮包括：

1、大師之禮：召集和整頓軍隊。

2、大均之禮：校正戶口，調節賦征。

3、大田之禮：檢閱車馬人眾，親行田獵。

4、大役之禮：因建筑城邑征集徒役。

5、大封之禮：整修疆界、道路、溝渠。

此外，如校閱、刑賞、獻俘、凱旋、馬政等也都屬于軍禮之列。

五、五禮之嘉禮

沈陽墓園小編知道嘉禮，是指和諧人際關系、溝通、聯絡感情的禮儀。

《周禮?春官?大宗伯》云：“以嘉禮親萬民?！?/span>

嘉禮主要內容有：

1、飲食之禮：宗族內部通過聚酒飲食以加深聯絡和感情。

2、婚、冠之禮：古代男女成人后的加冠、加笄及婚禮。

3、賓射之禮：射擊比賽的禮儀。

4、饗燕之禮：國君宴飲及設宴款待賓客的隆重禮儀。

5、賀慶之禮：對有婚姻甥舅關系的異姓之國，在其有喜慶之時，致送禮物，以示祝賀。