在中國(guó)，祭神也是博大精深的，各名族都有著不一樣的民間風(fēng)俗習(xí)慣，但是目的也就只有一個(gè)，那就是保佑家人平安，為家人祈福，保佑一家人能夠一切都順利。

在中國(guó)古代宗教祭祀的諸多力法屮，以動(dòng)物的鮮血來(lái)祭祀神靈的現(xiàn)象也比較普遍。人們用牲血祭神，是為了表示旺盛，并形成了如《周禮春宮宗伯》所述的“以血祭祭社稷、五祀、五岳”的獻(xiàn)神之禮。另外，新廟落成也要舉行血祭。

屆時(shí)，主祭者托舉若羊登上厴頂，在屋脊正中宰羊，讓羊血流到屋檐下。在廟門和東西廂房等地方則用雞血祭，殺雞取血在各自的屋下，把雞血滴在門和廂房當(dāng)中。人認(rèn)為，血祭屋子是和神明溝通。祭地時(shí)則將祭祀的血和酒灌注下地，這樣血、酒很快就滲透到地下，人們認(rèn)為這樣可以達(dá)之于神祭祀山神時(shí)要?dú)⒁恢还騺?lái)獻(xiàn)血。存血祭的諸多形式中，用狗血來(lái)涂門也比較突出。如后漢時(shí)殺白狗，以其血來(lái)題門戶。

古人認(rèn)為，用白狗的血，可以辟除不祥。古代盟誓禮儀盛行“殺牲歃血誓神”的儀式，通常是在殺牲后雙方代表各飲血，稱為“歃血”。然后把所余牲血和盟書埋入事先挖好的坑中，盟書加于牲上。在盟禮中，歃血是表示倍用的關(guān)鍵步驟：這種習(xí)俗出于原始人對(duì)牲血的信仰。歃血而背約，被汄?yàn)橐馍竦湣Ｔ诮F(xiàn)代的少數(shù)民族中以血祭神靈的形式多種多樣，其屮最具有代表性的是薩滿教中薩滿和眾人模仿鷹吃血的儀式。鄂倫春族薩滿教祭祀中，保闡了濃厚的血祭遺風(fēng)。在薩滿春祭和跳神治病儀式上，便有鷹神下凡吃血的儀式，隨從參祭的族眾也要模仿鷹雕俯沖下來(lái)吃血的動(dòng)作，并同薩滿爭(zhēng)相搶食鮮血，還要發(fā)出“嗚嗚嗚”的叫聲。薩滿則要求在神鼓上涂血。

達(dá)斡爾族薩滿舉行“奧米南”儀式過(guò)程中也有吃血儀式：當(dāng)日白天,殺一頭三四歲的小牛，取點(diǎn)牛血，摻上牛奶、奶酒，并加上九小段香和九小塊牛肺，盛在木碗里，以供吃血。夜間主祭和陪祭的兩個(gè)薩滿跳神，請(qǐng)諸神降臨吃，吃血前把燈熄滅，在黑暗中跳來(lái)跳去，圍觀者喂敲鼓助興。神靈們降臨吃血時(shí)，模仿飛鳥俯下降來(lái)吃血的姿勢(shì)：神通大的薩滿吃血，嘴不沾碗邊，能夠把碗中的鮮血吮吸一盡。鄂溫克族有的則在殺羊后由薩滿以血涂抹在鼓面，以示祭鼓祭天，并擊鼓唱祭天頌歌，請(qǐng)求天神降臨吃血。南方有的民族中也存在著以羊血祭祀的現(xiàn)象麗江納丙族禳“拖羅”鬼儀式時(shí)要?dú)⒀蛏瑨吖碇阏阂稽c(diǎn)牲血灑在鬼牌、降鬼木簽上，稱之為用血招待鬼。

曲靖彝族祭五谷時(shí)，各家在自己的耕地上，川羊血淋在莊稼上，祈求糧食豐產(chǎn)。信仰薩滿教的有些北方民族以鹿或馬血祭神。鄂溫克族祭祀氏族祖先神“瑪魯日，則將捕獲的鹿旳心切開，用鹿的心血涂每一個(gè)神靈的。多打野物，喜神保佑，全家無(wú)災(zāi)無(wú)病。廣西羅城的仫佬族祭祀“社王”時(shí)，全村人集于社壇，把豬宰殺了，以血盆供祭于壇前，讓神亨受“血食”。屮甸納丙族祭天過(guò)程中，要?dú)⒇i獻(xiàn)祭，殺豬后把一點(diǎn)豬血涂抹在神樹神石及其他祭木上，意為祭獻(xiàn)血。