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1、遷葬
已葬而復徙為遷葬。漢代就有遷葬禮俗，原因不一，主要出于追褒或追貶。《后漢書·和帝紀》：“永元九年九月甲子，追尊皇妣梁貴人為皇后。冬十月乙酉，改葬恭懷梁后于西陵。”《漢書·定陶丁姬傳》：“元始五年，莽復言：‘恭王母（按：即傅太后）丁姬前不臣妾，至葬渭陵，冢高于元帝山齊，懷帝太后皇太后璽綬以葬，不應禮。禮有改葬，請發恭王母及丁姬冢，取其璽綬消滅，徙恭王母歸定陶葬恭王冢次，而葬丁姬復其故。’”當地遷葬原因較單純,墓地進水亡人靈魂會不安，要遷葬。家庭不吉利無名疾病子嗣不興等都要遷葬，出于合葬目的要遷葬。遷葬儀式簡單。
2、賻贈
親朋拿財物送喪家叫賻。《論衡·量知篇》：“貧人與富人俱賷錢百，并為賻禮。”郭城新莊一帶，宗族賻禮一般白紙數張，祭饃一副（九個為一副，也有半幅的），其他面食肉錢統一收取。宗族中出嫁女子、外甥用錢和祭羊作為統一賻禮。朋友以錢賻禮。凡來客均有賻禮。
3、喪期
漢文帝時有短喪，大功十五日，小功十四日，纖七日，釋服。后有三年喪期。當地守孝百日。百日孝滿，釋服。
4、上墳
清明、臘月三十和忌日是傳統的上墳日，祭奠、燒紙。
5、居喪之禮
守孝期間，不走親訪友，不進入他人院內，不修臉，不睡炕，不殺生。百日孝滿，釋服。三年內不婚嫁，不喬遷。
6、三年換孝九年斷紙
三年紙叫換孝，跟新逝禮俗大體相同，換孝后一切恢復正常。九年俗稱最后一張紙，有紙火，鼓樂，比較鋪張，當地稱作白喜事，隆重程度可見一斑。
總之，從這些風俗中我們可以發現本地的喪葬文化深深植根于這片土地上，也影響著當地人的文化心理結構，如鬼神觀念，死生觀念等等，有待于我們進一步去挖掘這里面蘊含的豐富的人類學方面的價值。
