沈陽墓地小編知道人難免會有“生老病死”，也是因為這樣，殯葬便成為了后人對去世的親人朋友的情感寄托。殯葬可謂是人生最終的歸宿，它是讓死者有歸宿、生者有悼念的一種儀式，它是人類特有的一種感情，它甚至是一種文化的傳承。

殯葬起源中，中國是世界上最早的國家之一。中國的殯葬文化在世界殯葬發展史上占有重要的地位，從山頂洞人算起，中國的殯葬至今已有1.8萬多年的歷史，它滲透著中國古老的殯葬文明和民族殯葬文化之精華，同時也包括了殯葬歷史的殯葬文化糟粕。

在殯葬觀念方面， 如殯葬用詞， 中國人不直言死， 多稱“仙去”、“老了”、“作古” 之類， 這些稱呼使用頻率尤高。

再看殯葬操作方面的含義。為什么要殯？原來， 殯最初的含義是表示親屬“不忍” 死者很快地離去， 以及從容準備喪事， 便于召集親朋故舊前來吊唁喪事。祭奠時用白色布做裝飾（如祭幛、喪服）；民間對先人靈柩或牌位瞌頭，或親朋街鄰繞靈三周以示告別；開追悼會，類似于在給死者“出遠門”送行，辦一個“歡送會”。

在殯葬實物方面，中國傳統的土葬時用棺，民間稱“壽器”。與此同時，還有壽衣、壽褲、壽鞋、壽襪、覆面巾、紙錢、龍頭杠、孝服、白紙花、黑臂紗等。

總之，這些有關殯葬的觀念、殯葬操作和殯葬實物在最初被設計出來時都是有“含義”的，只是年代的久遠，人們有時弄不清它們的原始意義了。大體上，它們分別表達了人們對生命的熱愛，追求人生的永恒，孝道，對先人的報恩心理等。

殯葬是生者按照自己對生命、人生的理解所設計的，它的最終目的仍是生者，因而殯葬文化本質上是一種特殊的生存文化。我們理解殯葬文化時，主要是領悟其中所蘊藏的含義。

在國外，為了體驗死亡，安排好自己的身后事。日本甚至開發了「終活旅行」、「終活講座項目」等項目，項目內容包括，進行入棺體驗死亡，像躺在棺材里，真實地感受那一刻的感覺。預先制作好自己的遺像，并選擇自己喜歡的發型和妝容，讓自己在生命的最后一刻保持著最美的笑容……反正，一切身后事都可以自己掌管好。

沈陽墓地小編知道日本把這些事情稱之為“終活”，他們的觀念是，與其忌諱死亡，不如計劃死亡。

比如一位80多歲孤身老人的“終活”是這樣的——為了在我臨終時盡量不給兩個女兒添太多麻煩，7年前做好了下面的事情：

1、制作日常支出賬單，可以自動更新。

2、將銀行和保險賬戶并在一起，以免事后女兒們找不到而麻煩。

3、處理多余的衣物、家具、書籍等。

4、制作了死亡后需要辦理的保險、水電、信用卡等手續表。

5、寫好遺產分割。

6、葬禮不要聯系朋友，只有家人參加即可。

7、關于墓地還要和女兒們商量決定。無論遇到什么問題，只要打開我的電腦，就可以掌握一切?！?/span>

放眼國內，2016年南京一位90歲的老先生陳兆榮，與南京某陵園簽訂了一份“生前契約”。陳老先生對墓地負責人表示，“我百年后，請你們配合我兒女按照這份‘生前契約’來舉辦我的葬禮，用我想要的方式進行告別。”

沈陽墓地小編知道很多人內心對身后事還是有需求的，但是受傳統觀念影響，不愿意主動談及；而‘生前契約’就是讓人在活著的時候，可以和家人一起商量身后事情，定制適合自己的葬禮服務，對死亡有個準備，不至于家人為自己身后事忙亂。