400電話
024-89603333

沈陽(yáng)墓園小編想說人的一生,參與自然循環(huán),從自然中來,到自然中去。生老病死,是社會(huì)現(xiàn)象,也是自然規(guī)律,無所謂悲,亦無所謂喜。老人過世,人們也常說是老喜,與結(jié)婚并稱紅白喜事,看得似乎很坦然,很透徹。但實(shí)際上,人們總是喜生而悲死。有人戲謔:“來到這個(gè)世上,就沒打算活著回去!”誠(chéng)然,人一出生就一直朝著死亡走近。人若不死,怎么能離開世界。
其實(shí),人都有求生的本能。溺水之人抓住物件就死死不放,便是強(qiáng)烈的求生欲使然。長(zhǎng)壽一直是人類追求的目標(biāo)。從秦皇漢武的尋仙問藥、康熙大帝的想再活五百年,到普通百姓的求神算卦;從健健康康的堅(jiān)持晨練,到久臥病榻的以藥續(xù)命,其目的都是為了多活幾年,多看一眼世界。除彭祖、張三豐等在神話傳說、小說家言里活了幾百年以外,大抵其他人的生命都不足百年。草木有枯榮,人生有生死。在自然法則面前,誰人都不能例外。
既然不能長(zhǎng)生,那就在身后事上下工夫。首先,希望自己走得熱鬧。中國(guó)人安土重遷,懷念故土,也喜歡熱鬧。即使在外為官經(jīng)商,老來也希望榮歸故里,告老還鄉(xiāng),落葉歸根。希望離世時(shí)壽終正寢,無疾而終。臨終時(shí)孝子環(huán)立,子孫滿堂,呼天搶地,泣如雨下,那便無憾;搞幾場(chǎng)水陸道場(chǎng),有幾打子孫披麻戴孝,轉(zhuǎn)圈救苦,更是錦上添花。于是,大辦喪事,便成為習(xí)俗和風(fēng)尚。農(nóng)村的喪禮就是這樣。不管是大街還是小巷,憑空搭幾個(gè)架子,蓋上油布,擺上桌凳等家什,就是一個(gè)簡(jiǎn)易的喪堂。且不管占據(jù)車道,還是阻擋行人,帳內(nèi)帳外各有洞天。喪事少則五天,多則十日。
喪事期間,無論親友,還是同事,下了班就來到喪堂,連吃帶耍,謂之坐夜。這個(gè)時(shí)候,人也越顯得大方。而且沈陽(yáng)墓園小編知道,坐夜之人是越多越好。來得越多,孝家臉上也越有光。且是笑臉相向,迎來送往,管飯管玩。這個(gè)時(shí)候,人也越顯得有耐心。遇到有過節(jié)的人,也懂得禮讓三分;遇到看不慣的人和事,也看得慣了。這副笑臉,這份耐心,要是在平時(shí)都發(fā)揮一下,效果一定不錯(cuò)。慢慢長(zhǎng)夜,久坐無趣,便搓麻斗玩,經(jīng)宿不止。于是有好于麻將者,與孝家無親無故,流連喪堂,且吃且玩,時(shí)人謂之“喪堂殺手”。孝子則輪流值班,笑臉迎客,日月不分,經(jīng)宿不息。直至道場(chǎng)禮畢,親朋疲憊,死者入土,才算功德圓滿。
其次,要為自己找一個(gè)風(fēng)水寶地。在中國(guó),不管是帝王將相,還是平頭百姓,必定要為自己擇個(gè)風(fēng)水寶地,找一個(gè)好的歸宿。帝王陵墓的高大宏偉、隨葬品富可敵國(guó)自不用說,就是平常人家也要于墳堆之上雕梁畫棟、立碑揚(yáng)威。愛好者每次上山,總喜歡看看山勢(shì)風(fēng)水。要是遇到風(fēng)水先生,可以諸事不顧,跟著風(fēng)水先生翻山越嶺,不怕辛勞。時(shí)間長(zhǎng)了,儼然成了半個(gè)風(fēng)水先生,對(duì)墓地也會(huì)評(píng)頭論足。會(huì)提前為自己覓一個(gè)寶地,并帶家人前去參觀。
其實(shí),無論大辦喪禮,還是尋覓寶地,非為死者,皆為活人。有人認(rèn)為,不搞幾場(chǎng)水陸道場(chǎng),不擺幾天流水席,不選個(gè)寶地,臉上便無光,便是對(duì)死者不敬,便是不孝。其實(shí),這是搞錯(cuò)了孝的時(shí)候。誠(chéng)然,為逝者善后,總是沒錯(cuò),但總以簡(jiǎn)為宜。孝,應(yīng)當(dāng)是在生前;是?;丶铱纯矗浅:屠先苏f話,應(yīng)當(dāng)是物質(zhì)精神雙滿足。孝,首先是順,然后才是養(yǎng)。順,是關(guān)心老人的精神生活;養(yǎng),是讓老人衣食無憂。“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待!”莫等親者已逝,而徒做風(fēng)光葬禮。
古人雖早有“死去元知萬事空”之訓(xùn),但人們還是執(zhí)著于生死感應(yīng),總希望祖先的墳地能蔭福后代。哪個(gè)社會(huì)名流、封疆大吏的祖塋,能沒有堪輿家光顧?坊間有關(guān)風(fēng)水之書,更是隨處可見。哪個(gè)人升職發(fā)財(cái),或是罷官下獄,總有好事者尋遍人家祖塋,進(jìn)行點(diǎn)評(píng),以驗(yàn)好壞。沈陽(yáng)墓園小編其實(shí)想說,我不知道祖先葬個(gè)寶地能給后代帶來什么,與其死后風(fēng)光大葬,還不如生前好生盡孝。