入殮以后，緊跟著就要定出殯的時(shí)間。山西各地辦喪事，一般不“熱死熱埋”，否則便會(huì)被認(rèn)為對(duì)死者不孝不敬。至于什么時(shí)候出殯，往往要根據(jù)準(zhǔn)備情況、時(shí)令、至親到否，以及墓穴是否完備等因素來(lái)定。時(shí)間可長(zhǎng)可短，大抵最短的為三日，依次為五、七、九日……長(zhǎng)者可達(dá)百余日，均須單數(shù)。舊時(shí)還講究由陰陽(yáng)先生擇吉日，定墳“空”，即所謂墓地上什么時(shí)候能進(jìn)得去。

　　出殯時(shí)間確定以后，便要通告親友，五寨一帶稱(chēng)之為“送孝”。去時(shí)要帶去孝布一塊，依關(guān)系遠(yuǎn)近親疏，大者一身孝衣，小者一方孝巾。晉中祁縣等地，于出殯這天，門(mén)前要懸掛用白麻紙剪成圖案的幡狀物；紙與紙的銜接不用漿糊粘連，而是用鐵器或石器把紙折疊后搗在一起，名為“砸歲紙”。這類(lèi)似于前面提到的“歲數(shù)紙”，只是懸掛時(shí)間不一罷了。死者達(dá)到耄耋高齡的“歲紙”，當(dāng)?shù)厝藭r(shí)行撕一條給孩子佩戴，據(jù)說(shuō)可以延年益壽。撕回家糊在面甕上 ，不生蟲(chóng)子 。舊時(shí)有些地方還要在大門(mén)外立起“避忌牌”，男左女右，不僅寫(xiě)明生卒年月、出殯日期，還要列出避忌事項(xiàng)。

　　除寧武一帶有“ 崖葬”習(xí)俗外，山西各地都通行“ 土葬”。即“墓葬”。墓穴有提前建好的，也有死后臨時(shí)開(kāi)穴打墓的。打墓舊時(shí)要請(qǐng)陰陽(yáng)先生坐看風(fēng)水，將穴定點(diǎn) 。然后撒五谷，在所定穴位上用銀針開(kāi)“ 十”字，名為“ 開(kāi)土”或“ 破土”?！伴_(kāi)土”之后，便可打墓挖土了。合葬者，只須在舊葬處旁邊另開(kāi)一穴。死者如入祖墳，其墓穴在上輩腳下。依次類(lèi)排，直到墳地?zé)o法再開(kāi)穴后 ，再請(qǐng)陰陽(yáng)先生看風(fēng)水 ，選新地另建新墳。

　　舊時(shí)出殯前，在山西各地，如沁縣、祁縣等地都有“點(diǎn)主”的儀式。即請(qǐng)人用朱砂筆往牌位上原來(lái)寫(xiě)的“ 王”字上加一點(diǎn)，使“ 王”字成為“主”字。俗稱(chēng)“成主”，即成為神靈之意。點(diǎn)主的人稱(chēng)為“點(diǎn)主官”，要請(qǐng)當(dāng)?shù)氐赂咄氐拿鲗W(xué)者或地方長(zhǎng)官擔(dān)任。這項(xiàng)儀式一般只限于正常死亡的中、老年人，幼喪及兇死者不舉行。