人死后第三日的早晨八九點鐘左右的時候，按照傳統(tǒng)的喪葬禮儀是當?shù)?/span>“出子”日辰。“出子”就是“出門告”、“出報訃（訃聞）”。當?shù)匾步?/span>“成服”。叫“出子”是因為要顯示出有多少子孫的意思。“出子”是喪葬禮儀中絕不可缺、嚴肅而隆重的一環(huán)。“出報訃”的實際用意在于向社會公開宣告喪事。另有一種迷信的說法是，不“出報訃”，亡人還自不知死，出了“報訃”，亡人才知道在陽世的壽命終結。“報訃”就是把死者的生卒年月，“五服”內的子、侄、孫寫在紙上（不上女性），貼在一個長方形的木板上，放在大門外，供人們觀看和了解。寫“報訃”在民間至關重要，若是死者無子，也無既定的繼承人，“出子”時必須臨時在侄輩中選一人作為承宗子寫在“報訃”上，寫了誰，誰就有“合法”的財產繼承權。“期服”、“大功”、“小功”等項下，應寫誰，誰在前，誰在后，誰遠誰近，都要慎重對待，絕不能漏人。反之，宗族之內、孝子之間會打架鬧事，弄得喪事混亂，家族不睦。“報訃”由陰陽先生書寫，格式不盡一致，一般寫法如下：

　　　　　　　　　　訃聞

　　不孝男XXX等罪孽深重，弗自殞滅，禍延顯考X府君諱XX（女性則寫：顯妣X府X孺人）。距生于XX年XX月XX日，不幸于XX年XX月XX日因積勞成疾，在本宅壽終正寢，享年X十又X歲，不孝男XX等叩地呼天，悲痛欲絕，親視含殮，停柩在堂，尊禮成服，承嚴（慈）命茲定于X月X日開奠，X月X日X時扶靈柩安葬X處哀此訃聞。

　　孤（哀）子XXX泣血稽首

　　齊衰期服孫XXX泣血稽首

　　齊衰五月曾孫XXX技淚稽首

　　小功服侄XXX拭淚稽首

　　麻服侄孫XXX拭淚稽首

　　喪葬禮儀中所謂“成服”，就是在“出子”時，全體孝子穿白戴孝，拄起哭喪棍（俗稱“哭棍”，即柳枝纏上牙狀的白紙條，），滿院一片白。“孝服”的縫制沒有成規(guī)，一般除了給直系的女婿、外甥、已嫁女子有縫“孝衫”（即“孝褂”）之外，其他“家門父子”中的孝子“孝服”自備，有的只散漫鞋的白布。孝子穿上“孝服”以后，就要在靈前跪草守喪，接應來客祭奠，陪伴哭嚎致哀，一直守到出殯。孝子特別是親生子女在守喪期間，根據(jù)舊禮要求，不洗臉，不剃頭，鞍著鞋，不坐凳，不吸煙，見人低頭，不食葷腥，寢苫枕塊，更不得亂開玩笑，嬉皮笑臉；女子不可涂脂抹粉。這種舊禮，現(xiàn)在多已廢止，但守喪致哀，乃人之常情，至今沿襲。

　　“出子”時，按照傳統(tǒng)喪葬文化所有孝子都要到齊，娘舅家人要在場，女婿、外甥及至親也要參加。吹著嗩吶，奏起鼓樂，全體孝子在靈前磕頭燒紙后，由長子懷抱“報訃”領頭，其他孝子手拄“哭棍”隨后，排成一串，哭奔大門以外，把“報訃”放在顯眼的地方，孝子跪成一片，燒紙磕頭，再返回靈前燒紙獻飯。“出子”時孝子越多，陣容越龐大就越體面，人們借此來顯示死者兒孫滿堂，家族人多勢眾，所以，民間對“出子”的禮儀非常重視。