沈陽墓園小編知道，生老病死是每一個人都會經歷的事情，從古至今就無法避免，從古時開始，皇帝就想長生不老，從而煉制仙丹以求延年益壽，都想活的久一些，掌管江山。其實不止是皇帝這樣想，達官顯貴，凡是家中有錢財的都是這樣的想法。

以現在的科技水平來看，想要達到長生不老還是沒有辦法實現的，所以，在古代大家都十分注重喪事，平頭老百姓家中還好，但如果有爵位王位的人，都希望死后的排場和生前一樣，所謂逝死如逝生也就是這么一個道理。

我國擁有豐富多彩的喪葬文化，看起來是簡易的喪禮，實際上這里邊有很多的大學問，伴隨著社會持續發展，有很多的規定都慢慢的消退，并且如今大部分地區都實行火化，大部分規定都只適用土葬，喪葬禮儀逐漸的消失也是正常現象。

有些人曾問過那樣一個難題，人死后以后，為何一定要衣著壽服才可以呢？有些人的答案特別可愛，說是為了防止詐尸，這種話可真的是特別有趣呢。

事實上亡人穿的衣服褲子都叫壽服，大家習慣性美稱之為壽服，喻意為身體健康，只不過是壽服是必須專 業提前準備的。

假如從理論上看來壽服，有無數種類，各家狀況不一樣，挑選不一樣，總體來說大部分地域穿壽服的習慣性還是同樣的。

值得一提的是，壽服的樣式雖多，可是在挑選時還要留意配搭，在其中有很多避諱，假如不明白，非常容易搞得四不像，鬧了段子可就尷尬了。沈陽墓園小編知道在挑選壽服的色調和圖案設計時還要留意，不留意會看起來很雜亂無章。

有關壽服的實際構成，里邊的講究就十分多了，首先壽服要在老人死前就要開始準備，有的會選擇在閏年做壽服，古代人覺得閏年做壽服能夠為老年人增壽。

壽服的外套里子用紅布做，代表著子孫后代生活會紅火，壽服不管內外套，都肯定不允許用扣子，只有拿布替代，綁帶喻意產生子孫，后繼有人。

壽服是肯定嚴禁用毛皮和絲綢做的，用了毛皮，來世很可能變成獸類，絲綢則有可能會絕后，喻意不太好。

有關壽服的產品數量也是有注重的，一般全是合數，僅有南方地區一些地域是用雙數，實際產品數量要依據逝者的狀況看來，例如用真實身份和年紀等來明確產品數量，目前火化都倡導簡單化，壽服的產品數量一般全是五件套。

穿壽服簡言之便是讓逝者體面地的安葬，并且這件事情從科學研究的視角也是可以表述通的，過去的情況下有些人去世，一般全是土葬。

土葬并不會第一時間安葬，在正常情況下，需要停尸三天，有的很有可能還會繼續更久，假如遇上熱天遺體迅速便會爛掉，遺體會排出尸水。

這個時候穿的幾個壽服就可以避免 爛掉后的液體排出，并且親人幫他衣著體面地的壽服，在親屬心里也是期待死者在地底可以衣食無憂。

沈陽墓園小編知道這也是生者的一種精神支柱，因而穿壽服并不是特定人常說的哪些防詐尸這類的，這二者壓根沒有什么必然性的聯系。去世以后再如何安葬全是虛的，死前行孝才是真實的。