按照傳統喪葬禮儀中當病人換上壽衣之后，就應當將其從臥室中移到堂屋正室中來，作為臨死者最后告別人世的正式場所，親人們都守候其左右，讓其安詳地離去。這就是人們常說的“壽終正寢”。

　　尸體停放在兩條長板凳支起的板床上，下鋪上谷草，谷草的根數跟死者的壽數相等，俗叫“隱身草”。為什么要鋪“隱身草”？過去傳說，人死后“魂”就離開了身體，但他并不知道自己已經死了，只覺得很輕松，就到處游玩。為了使他玩得愉快，暫時不讓他看到自己的遺體，就用這些谷草隱藏起來。另一種說法是，人死后兩天以內鬼魂還不讓進“陰曹地府”，在陰間也不能胡游亂逛，又不能附體，所以要鋪上“隱身草”讓他暫時藏身。人死后，要把他的身體捋順好，使他仰面朝天躺著，用一張輕薄的黃表紙或白紙把臉蓋上，俗叫“苫臉紙”。人死后為什么要用紙苫臉，說法不一。一說是因為人死后臉色會變得難看，親人們一看見他的面容，未免有些傷感或害怕，所以用“苫臉紙”遮?。灰徽f是觀察死者是否假死，若是假死，氣出紙動，還可搶救復生；一說是遮擋塵土，防止噪音，有讓死者安息之意。只有死人才能用紙把臉蓋上。因此，人們非常忌諱活人用紙蓋臉，怕惹來不祥。

　　尸體入殮前，按照傳統喪葬禮儀中腳脖上套根繩圈，俗叫“絆腳繩”。傳說，“停尸”期間，如果遇上打雷閃電或貓從身上跳過，死人會突然站起來，碰上什么東西或人，就抓住死死不放手，叫做“死不丟手”，非常嚇人。所以，要用麻繩絆上，到盛殮蓋棺時再解去。

　　尸體停上尸床，床腳拴一只白公雞，謂之“看喪雞”。“看喪雞”要一直拴到出殯。據說是為了防止貓、鼠、蟲豸嚙尸。“看喪雞”只能在集市上賣掉，喪家不能殺食。俗以為雞是為老人守過喪的，殺之不祥。

　　當地習俗只要病人還有一絲氣，絕對是不能動哭聲的，認為哭不吉利。只能在尸體擺放停當后，全家舉哀，放聲慟哭，用瓦盆作紙盆，燒上第一把紙，許多地方叫燒“倒頭紙”，當地俗稱“引路紙”。人們認為燒紙就是給死者送錢，好讓死者帶上“盤纏”安然上路。

　　喪儀以及祭奠先人要燒紙的習俗是怎樣來的？傳說，蔡倫發明了造紙術，天下轟動，名利雙收。蔡倫的嫂子見了眼紅，逼使蔡倫的哥哥蔡莫學造紙，蔡莫未得要領就背著弟弟自己造起紙來，造出的紙又黑又粗，無人來買，堆積滿屋。蔡倫的嫂子深感內疚，急火攻心突然死亡，蔡莫一氣之下，就在妻子靈前燒起紙來，燒著燒著聽見妻子在棺材里喊：“開門，開開門！’人們打開棺蓋，蔡莫妻子坐了起來，嘴里還叨咕說：“陽間有錢通四海，陰間用紙做買賣。不是丈夫把紙燒，誰還肯放我.回來。”后來逢人便說，我死了，小鬼把我送到閻王殿，閻王讓我去受罪，在途中我丈夫燒了紙，送了錢，小鬼們就爭搶起來，他們拿到了錢，就把我從地獄中放回來了。這樣，蔡莫造的紙能在陰間當錢使的消息很快傳開，原來堆積如山的紙就被搶購一空。蔡莫知道是妻子為了.賣紙，特意裝死，也沒深怪于她。由此，喪家燒紙的習俗就流傳下來，至今民間喪祭燒的還是較黑的粗糙紙，俗稱“斗底紙”、“升底紙”。

　　當地喪葬禮儀祭燒的紙有兩種：一種是叫“燒紙”，即六七寸左右的方塊粗紙，燒前用硬幣或紙幣在紙上拓一下，俗叫“打紙”，示意過版成“錢”，俗以為紙不用錢幣拓，在陰間就不能當“錢”用；另一種叫“陰票”，過去是木版拓印的鈔票狀的“紙錢”，上有“冥國銀行”字樣，面額仟、萬、億圓不等。燒這兩種紙，都是為了給死者送“錢”。