網(wǎng)上祭祀與傳統(tǒng)祭祀是有很大區(qū)別的全新祭祀方法，它憑借網(wǎng)絡(luò)將實(shí)際中的墓園“搬”到電腦上，便于人們祭祀已逝的親朋。網(wǎng)上祭祀還有許多傳統(tǒng)祭祀無法比擬的優(yōu)點(diǎn)，網(wǎng)上祭祀沒有傳統(tǒng)祭祀的局限。翻開電腦隨時(shí)隨地都能夠在網(wǎng)上祭祀已故的親朋，不用再因無法趕到外地為故人上墳而遺憾。

“網(wǎng)上祭拜”亦稱作“網(wǎng)上掃墓”、“網(wǎng)絡(luò)祭拜”、“網(wǎng)上祭拜”、“網(wǎng)上祭掃”、“在線祭拜”、“在線祭掃”等，是指使用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，在網(wǎng)絡(luò)渠道上為逝者建墓、祭掃的過程。

網(wǎng)上祭拜的優(yōu)點(diǎn)：

便利——不受地域空間的約束，何時(shí)何地都能夠在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行祭拜。

環(huán)保節(jié)約安全——避免傳統(tǒng)祭拜活動(dòng)所發(fā)生的環(huán)境污染。

永久——盡可能得保留逝者的音容笑貌與文學(xué)作品、生平傳記，使子孫后代了解祖先的榮耀與夢想。

網(wǎng)上祭拜實(shí)際意義：

傳承文明：傳承幾千年的祭拜風(fēng)俗本來就是因時(shí)而異。在網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá)的今天，祭掃風(fēng)俗的也要與時(shí)俱進(jìn)。網(wǎng)絡(luò)祭拜將是傳承中華民族"慎終追遠(yuǎn)"的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)重親情、重家庭、重孝道的傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代的、科學(xué)的方法。只要祭掃的本質(zhì)不變--誠意祭拜，祭掃的方法并不重要。

促進(jìn)和睦：網(wǎng)絡(luò)留念館是一個(gè)超時(shí)空的網(wǎng)絡(luò)祭拜和溝通渠道，用戶不只能夠向祖先表達(dá)敬意和孝思，并且能夠使用這個(gè)渠道加強(qiáng)家庭、家族成員之間的溝通，增進(jìn)了解、強(qiáng)化親情、維護(hù)團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)凝聚力，從而有利于促進(jìn)社會(huì)和睦。

鼓勵(lì)后代：在這個(gè)虛擬的留念空間里永久記載著祖祖輩輩的榮耀歷史，讓散居在全球的后人都可在這個(gè)渠道上了解祖輩光輝業(yè)績及其未竟之業(yè)，以此鼓勵(lì)后代不斷追求和努力猛進(jìn)。

傳統(tǒng)祭拜和網(wǎng)上祭拜特色

傳統(tǒng)祭拜無非是燒紙時(shí)，祭拜人嘴里不停地念叨些吉利話，將紙燒成灰完畢，不乏有單個(gè)不孝子孫在敷衍，在走形式。我確實(shí)親眼看到過，一群兒女在那里燒紙祭拜，一邊說笑，一邊打逗，很不嚴(yán)肅。試想，在這種氛圍下，他們能與冥界的親朋進(jìn)行溝通嗎?即便是溝通，冥界的親人能收到他們的信息嗎?他們燒的所謂紙錢，冥界的親人能收到嗎?顯然是不能。不只如此，最讓人不能忍受的是，當(dāng)他們燒紙走后，地面上就會(huì)留下好長時(shí)刻去不掉的黑圈圈，不光燒紙時(shí)有黑煙，一刮風(fēng)處處飛紙灰，即破壞環(huán)境，不美觀、不衛(wèi)生，還不環(huán)保。

網(wǎng)上祭拜就天壤之別了，不只能夠收到良好的祭拜效果，并且還便利、衛(wèi)生、環(huán)保，優(yōu)點(diǎn)特別多。祭拜是活著的人向故去的親朋表達(dá)一種追思和思念，是一種人們頭腦中的臆念、情愫，是看不見摸不著的東西，在沒有互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，傳統(tǒng)的祭拜耗人、耗力、耗物、耗時(shí)，并且有局限性。網(wǎng)上祭拜不只能代替?zhèn)鹘y(tǒng)的祭拜，有透明度，并且功能更強(qiáng)大。

傳統(tǒng)祭拜與網(wǎng)上祭拜行為的區(qū)別

第一步傳統(tǒng)祭拜和網(wǎng)上祭拜是都是有形的，即紙和電腦。

第二步是祭拜，祭拜是無形的。

第三步傳統(tǒng)的祭拜方法為燒紙，到燒完祭拜完畢。但此刻的網(wǎng)上祭拜卻剛開始，網(wǎng)上祭拜的最大優(yōu)勢就是將人們的追思和思念化為有形，即有陵寢、紀(jì)念堂。祭拜人能夠根據(jù)自己的喜好對陵寢和紀(jì)念堂進(jìn)行裝修。還有各種鮮花、供品、守靈動(dòng)物，還能寫留念文章等等。